广东是第一个来华传教士首先进入之地，是第一本中文天主教义的出版之地，是第一批西洋先进器物在中国的陈列之地，也是西方的军事技术、医学、建筑、音乐、绘画、制造品最早出现之地，可以说，广东是西学东渐的前沿。

　　而过去之所以有这样辉煌的历史，与广东人善于看到别人的先进，善于打破故步自封，乐于吸收别人先进文化的精神是分不开的。这样的精神使广东出现了中国近代最为杰出的思想领袖，有着丰富的思想启蒙资料，在世界进入中国、中国走向世界的历史时刻，广东人作出了向世界学习的明智选择和敢于创新的努力，在文化上率先进入了一个相对于内地更为开放和宽容的时期，提出了改造中国的新思想，对中国社会发展也作出了自己的贡献。

　　广东的历史也一再表明，思想观念的转化是整体转化的前提，具有破冰的意义。

　　而现在广东站在新的历史起点上，面对紧逼的追兵，面对发展的瓶颈，对如何融会贯通中西文化又提出了新要求。过去我们可能是更多地吸收和模仿式的“拿来主义”，但如今我们可能更要消化后的创新。对外来文化的看法应该是全面和立体的，既要看到好的一面，也要看到不好的一面。特别要看到世界上每一种文明都有它生长的环境和条件，有它的历史成因，有它的人文传统。在移植外来文明的时候，不要一面倒，全盘西化，不要生搬硬套。

　　以香港为例，中西文化结合的方式和结果是很特殊的，很有创意的，对广东的辐射和影响也是不可忽视的。目前广东和香港的交流，更多的可能是商业合作、金融、贸易等经济社会模式发展的交流，但决定着行动的思想领域交流，特别是高端文化上的交流还不够，互相的学习还有待加强。